«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容435篇，用时42毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 四禅八定与灭尽定

    未来禅呢？因为他就要进入真正的禅定了。由于此未来禅尚在欲界，所以又称为欲界未到地定。所谓真正的禅定，既是初禅、二禅、三禅、和四禅。 　　①、初禅：一个人进入欲界未到地定后，继续修出离欲界心；如果他的...初禅也称为“离生喜乐”，意思即是因为出离（欲界）的心生起喜欢与快乐的感觉。 　　一心：心在定境中保持不动。一心也翻译成“心一境性”。 　　②、二禅：当一个人进入初禅后，继续修下去，就会发现觉、观的...

    妙音一叶

    |止观|定慧|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1420588294.html

  • 四禅八定与灭尽定

    进入真正的禅定了。由于此未来禅尚在欲界，所以又称为欲界未到地定。所谓真正的禅定，既是初禅、二禅、三禅、和四禅。　　①、初禅：　　一个人进入欲界未到地定后，继续修出离欲界心；如果他的定力越来越深，原本...）的心生起喜欢与快乐的感觉。　　一心：心在定境中保持不动。一心也翻译成“心一境性”。　　②、二禅：　　当一个人进入初禅后，继续修下去，就会发现觉、观的心念很粗，所谓“觉”就是对境物的感受；“观”就是起...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021942351.html

  • 各种禅定的差别

    第四步骤称为未来禅呢？因为他就要进入真正的禅定了。由于此未来禅尚在欲界，所以又称为欲界未到地定。所谓真正的禅定，既是初禅、二禅、三禅、和四禅。①、初禅：　　一个人进入欲界未到地定后，继续修出离欲界心；...喜乐”，意思即是因为出离（欲界）的心生起喜欢与快乐的感觉。　　一心：心在定境中保持不动。一心也翻译成“心一境性”。　　②、二禅：　　当一个人进入初禅后，继续修下去，就会发现觉、观的心念很粗，所谓“觉”...

    广超法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15045655738.html

  • 四禅八定与灭尽定禅学基础知识

    未来禅呢？因为他就要进入真正的禅定了。由于此未来禅尚在欲界，所以又称为欲界未到地定。所谓真正的禅定，既是初禅、二禅、三禅、和四禅。 ①、初禅： 一个人进入欲界未到地定后，继续修出离欲界心；如果他的定力...的心生起喜欢与快乐的感觉。 一心：心在定境中保持不动。一心也翻译成“心一境性”。 ②、二禅： 当一个人进入初禅后，继续修下去，就会发现觉、观的心念很粗，所谓“觉”就是对境物的感受；“观”就是起种种的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07513787504.html

  • 释家禅宗功法［四禅八定］

    定或粗住；第二步叫细住；第三步叫欲界定；第四步叫未到地定。　　中乘阶段是“根本禅”。“根本禅”分四步功夫，即初禅、二禅、三禅、四禅。其中又包括八触十功德和觉枝、观枝、喜枝、乐枝、一心枝这五枝。　　1、...2、中乘阶段　　中乘阶段是“根本禅”。如前所述，练功练到觉得周围什么都没有了，连自已也不复存在了，这叫“未到地定”。再进一步练，就进入“根本禅”了。根本禅又分初禅、二禅、三禅、四禅4步功夫，其中又包括...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321540191.html

  • 佛家四禅八定的静坐工作

    我们神经系统的状态。打通气脉，遇事都能心平气和，如此才能达到心一境性的地步。在前面的五境中完全具备，其中以觉、观二境最为明显。 　　（2）二禅—离生喜乐：对于初禅中未到地中之觉观二境还会扰乱，因觉悟有如入睡觉中得醒，贫穷人家忽然得到宝藏，末世阴修行者以为得到这种觉悟的境界为极则的事，他那里知识要想入于二禅，但是尚有觉有观都是病患。如果知道觉观为乱源，会逼恼定心。因为从觉、观所生的喜乐...

    杨政河

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21375464402.html

  • 佛教对人类起源的观点

    梵等三天）。二禅有三天（少光、无量光、光音等三天）。三禅有三天（少净、无量净、遍净等三天）。四禅有九天（福生、福爱、广果、无想、无烦、无热、善见、善现、色究竟等九天）。无色界，有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处等四天。）共计有二十八层天。光音天是色界二禅的第三天。　　为什麽叫光音天？　　光音天的天人，开口说话，不是声音，只有清净的光，从口中发，表示想说的话。对方见光就能了解是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22493466749.html

  • 止、观、慧义释

    利根的人直接先从修观下手，当观成就时，可得近行定以上的刹那定。 　　止观兼具的刹那定，其寻、伺二禅支的功能性特别突显，然而其喜、乐二禅支就相形见拙了。　先建立安止定后再转观的行者，即使已修得三禅、四禅，没有寻、伺二禅支的安止定，还得退转，运用刹那定之寻、伺二禅支来修观慧。在毗钵舍那观里，“寻”的巴利文是Vitakka，英文是Aiming或　Initial application，中文的语义是：心...

    陈慈兰

    |止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/213337820.html

  • 如本法师答：学佛要出三界，请问要如何出三界？佛有出三界吗？

    欲、乃至五欲之乐，欲解脱欲界之境，必须从饮食、男女、乃至五欲之乐净化之，才能出欲界天。 　　三界中的色界(梵语rupa-dhatu)，共有十八天，亦称四禅天；初禅有三天，二禅有三天，三禅有三天，四禅...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13333712240.html

  • 止、观、慧义释

    直接先从修观下手，当观成就时，可得近行定以上的刹那定。 　　止观兼具的刹那定，其寻、伺二禅支的功能性特别突显，然而其喜、乐二禅支就相形见拙了。　先建立安止定后再转观的行者，即使已修得三禅、四禅，没有寻、伺二禅支的安止定，还得退转，运用刹那定之寻、伺二禅支来修观慧。在毗钵舍那观里，“寻”的巴利文是Vitakka，英文是Aiming或　Initial application，中文的语义是：心投向目标、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00242343649.html
上一页12345678910...4344下一页